Review of Egyptology: The Missing Millennium, Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings, by Okasha El Daly

كتبها noha abokrysha ، في 12 يونيو 2009 الساعة: 13:50 م

Book Review of ‘Egyptology: The Missing Millennium’ by Okasha El-Daly

 

Ruveyda Ozturk*

Review of Egyptology: The Missing Millennium, Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings, by Okasha El Daly. London: UCL Press, 2005. Paperback: 230 pages; ISBN-10: 1844720624 – ISBN-13: 978-1844720620. Dimensions: 9.1 × 6.1 × 0.7 inches.

Contents

1. Presentation of the book
2. About the Author
3. Contents of the book
4. Further resources
 

***

1. Presentation of the book

The contributions of the Islamic World to modern science have been a matter of discussion for a while now as different aspects of the studies and developments carried out by Muslims of the past have been covered and analysed in a number of texts. Through wide ranging publications and exhibitions carried out by various organisations including the FSTC, it is now commonly accepted that as Europe was living through its dark ages with little scientific development and social improvement, the Muslim world was using knowledge inherited from the past civilisations to prepare a more advanced future and find answers to questions that have existed in the minds of great scientists for centuries. A quantity of evidence showing the adaptation, improvement and effective implementation of Greek knowledge by Muslims from the late 8th Century onwards has come to light during the last few decades. These have been shown to have had a great impact on the continuance of science and the birth of the Renaissance and as a result have provided an alternative view to the general Eurocentric approach to the history of science. However, there are still certain aspects of the Muslim contributions that still need to be brought to clarity and researched further. One of these areas that has lacked in depth analysis was the contributions of Muslims in the field of Egyptology as the Muslim efforts to recover and utilise Egyptian knowledge and practice have been discounted by many who argue that with the spread of Islam and the resulting neglect by Muslims, Egyptian science and culture has been lost and left to die over time.

image alt text

Large image

Figure 1: Front cover of Egyptology: The Missing Millennium. Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings by Okasha El Daly (London: UCL Press, 2005).

 

In his book Egyptology: The Missing Millennium, Okasha El Daly essentially shows that this thesis is totally false and arrogant in its understanding of actual history. Through extensive research and the analysis of a number of texts and resources on the matter, the author provides evidence of the countless attempts by Muslim scholars to understand Egyptian language, culture and practices. He cites examples of the enormous range of studies carried out by Muslim Arabic writers in the Medieval Ages to truly understand the Egyptian heritage, especially their efforts to decipher the hieroglyph scripts and the nature of Egyptian state administration. Contrary to the common view that Muslims were against studying other traditions which fell against the principles of Islam, El Daly demonstrates that Muslims took great interest in this culture after the conquest of Egypt and showed their fascination by expending great effort to uncover the realities behind the myths and customs within the lands. The book covers the most significant features of this tradition of Muslim Egyptology, which are still part of today’s Egyptology, recounting in detail the interpretations of findings on aspects of Egyptian traditions such as treasure hunting, the process of mummification and state administration. El-Daly states that:

"… the sources show not only a keen interest, but also serious scholarship that seeks to understand and benefit from the study of Ancient Egypt." (p. 4)

Large image

Figure 2: Dr. Okasha El Daly with Professors Ekmeleddin Ihsanoǧlu and Salim Al-Hassani in New York on the occasion of the exhibition at the United Nations on Multi-Faith Scientists in Islamic Civilization (12-13 November 2008). © FSTC.

The author systematically considers the historical approach taken to the study of Egyptology, discussing the currently held view held as well as the previous relevant works with the most recent being carried out in 2001, coming to the conclusion that no substantial work has been put forward analysing Ancient Egypt in the Arabic sources. He discusses in length the approach taken by Arabic writers to the study of Egyptology and how it differed from that of the Western approach. It can be seen that the Muslim observations from the time of first contact with Egypt through trading to the actual association were based on a sincere desire to get to know the culture and customs with major influences from the Qur’an and hadith which exhort appreciati

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف أحب الرسول صلى الله عليه وسلم مصر و أهلها

كتبها noha abokrysha ، في 12 يونيو 2009 الساعة: 11:30 ص

 

 

024

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لن أنساك يا محمود

كتبها noha abokrysha ، في 7 يونيو 2009 الساعة: 20:14 م

    لن أنساك يا محمود


بسم الله الرحمن الرحيم

 


كنا في السنة الخامسة في كلية الطب في قسم الأطفال وكنا نجلس في أماكن التنويم بعد انتهاء الدروس العملية لنقدم لهم الحلوى ونتابع حالاتهم
وأثناء تواجدنا بين الأسرة البيضاء و المرضى لفت انتباهي صوت صاخب وضجيج ينبعث من أحد الأسرة مما استرعى انتباهي لأرى ماهو هذا الضجيج و عندما وصلت وجدت جهاز تسجيل بأعلى صوت مع صخب طفولي يصدر من طفل قد لا يتجاوز العاشرة وهو يصيح فيمن حوله ضاحكا مقهقها داعيا من حوله لللعب معه وقد أحاط نفسه من كل الاتجاهات باللعب الورقية وغيرها كان لا يكاد يسكت ينهي جملة ليبدأ أخرى
لكن هذا الصبي على كل هذا الضجيج كان لا يغادر مكانه فقد استحال لونه بين الأزرق والبنفسجي معلنا فشلا كبيرا في عضلة القلب ومن كبر بطنه تستنتج تضخما في الكبد ومن بروز عينيه فقدانا للوزن
لقد كان الصبي بل روح الصبي تستهزيء بالمرض بهذا الصخب الطفولي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كتبها noha abokrysha ، في 3 يونيو 2009 الساعة: 12:22 م

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رائع جدا تفرجوا

كتبها noha abokrysha ، في 2 يونيو 2009 الساعة: 21:53 م

no-excuse-not-to-pray

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

Ex-Apostates

كتبها noha abokrysha ، في 22 أبريل 2009 الساعة: 20:25 م

M. H. DURRANI

(Former Senior chaplain, St. Mary’s Church, Quetta PAKISTAN)

Forty years ago, at a very young age, I became a Christian under the influence of a Mission school. I spent most of my life under the Church of England as an Anglican Priest. Islam came to me as does the spring comes to the brown earth after a dark winter. And I came to the religion of my forefathers that is ISLAM.

For my return to the fold, the cause is an inspiration through a vision wherein I have had the personal blessing of the Holy Prophet (saw) I praise Allah, for his Holy Prophet and am overjoyed to find the Prophet (saw) who restored to man his dignity and the freedom of action.

A change of heart comes from the Almighty God. In the fact, without His guidance all our learning, all our searching and all our yearning to find the truth may lead us astray.

We need conviction and no argument, how skillful, or eloquent, impassioned, leaned, penetrating; will ever make a man feel satisfied unless he has the proof within his own soul. The only way to have it is to receive it as a gift from God.

The point I specially want to emphasize is that each one of us has a guiding vision; if we follow it faithfully, it will bring us satisfaction. At one time or the other, whether it be during early years or in the prime of life or in old age, everyone is blessed with some kind of dream, a vision or an inspiration, and ideal, a sense of a finder pointing at him, a voice calling upward to higher life: “ This is the way, walk right in it.”. We may not be able to explain it but God fulfils himself in many ways: He sends to each one of us a vision which he can understand.

Can’t you remember such an experience when in some moment of depression and disillusionment your whole soul cried out in despite against the futility, the emptiness, and the dreary monotony of your existence? “Has God created me” you have said to yourself, “for nothing better than this to get up in the morning and go to work to serve the Bully Ragging employer who gets the best out of his men, or to slave at a desk or in a shop, to face the endless fret and worry of how to make both ends meet? Surely, life

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إليك هذا الدعاء لجلب السعادة بينك و بين زوجك منقول من الأسرة السعيدة

كتبها noha abokrysha ، في 22 أبريل 2009 الساعة: 20:07 م

إليك هذا الدعاء لجلب السعادة بينك و بين زوجك

 
 

اللهم وفق بيني وبين زوجي واجمع بيننا على خير ..اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي وأسعدنا مع بعضنا واجمع بيننا على خير ..اللهم اجعلني لزوجي كما يحب واجعله لي كما أحب واجعلنا لك كما تحب وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب .. اللهم أهدني وأهدي زوجي واجعلنا من أهل بيت صالحين..

اللهم أقر عيني بهداية زوجي وصلاحه وتقواه..اللهم أقر عيني بالذرية الصالحة التي تدخل السعادة إلى قلوبنا وارزقنا برها.. وأكرر الدعاء إلى الله بأسمائه الحسنى التي تحمل معاني الرحمة والرأفة والود

 

اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم اجعلني من الصابرين..اللهم اجعلني من الشاكرين..اللهم اجعلني في عيني صغيرَا.. وفي أعين الناس كبيرَا

اللهم اشفي زوجي وعافيه..اللهم واشرح صدره للإيمان..اللهم ارزقه الهداية..اللهم أره الحق حقاً وارزقه إتباعه..وأره الباطل باطلاً وارزقه اجتنابه..اللهم أبعد عنه رفقاء السوء..اللهم جنبه الفواحش والمعاصي..اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه…اللهم سخره لي وسخرني له..اللهم جمله في نظري وجملني في نظره..اللهم لا تفرق بيني وبينه..اللهم أحفظه لي يا أرحم الراحمين..يا ذا الجلال والإكرام…اللهم آمين .

 

اللهم أجعل بيننا من المودة والرحمة أفضلها .. وارزقنا الصبر والحلم أكمله .. واجعلنا على منابر من نور ..

وأسعدني معه وبقربه ..في الدنيا وفي جنه السرور ..وأهدنا يالله لما فيه الخير والصلاح ..وارحمنا برحمتك يارحيم ياكريم ..وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل ينقذ الإسلاميون ‘المتطرفون’ الحضارة الغربية

كتبها noha abokrysha ، في 31 مارس 2009 الساعة: 23:22 م

هل ينقذ الإسلاميون ‘المتطرفون’ الحضارة الغربية
   بقلم: مارك جلين

ترجمة: نهى أبوكريشة مارس 2009

انها صدمة وربما مريعة إلى معظم الأميركيين أن يعرفوا حقيقة أن سبب وجودهم هنا ، وقوة تأثيرهم ، والثراء والوضع الذي يتمتعون به في العالم يعود بشكل مباشر ألى الدين الاسلامي والثقافة العربية.ولكن ذلك صحيح ، ان الذين تقاتلهم الولايات المتحدة الآن مسؤولون مسؤولية مباشرة عن الصدارة والسلطة ليس فقط للولايات المتحدة ، ولكن العالم الغربي كله بشكل عام.

وبالإضافة إلى أن الحضارة الغربية قد بدأت من منطقة الهلال الخصيب ، المعروف أيضا باسم بلاد ما بين النهرين (العراق اليوم) ، فان حقيقة تاريخية أخرى لا جدال فيها أن تعلم وتطور الثقافة العربية التي أدت إلى كثير من التطورات العلمية التي من شأنها أن جعلت أوروبا في وقت لاحق تنهض في العلوم ، والتعليم ،. فبعد إطفاء الطابع المؤسسي على الدين الإسلامي في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط ، فان درجة التعليم والثقافة العربية هي من النوع الذي جعل ملوك أوروبا ، الملوك المسيحيين ، يرسلون أبناءهم وبناتهم للتعلم في أماكن المسلمين مثل قرطبة وطليطلة. الصليبيون القادمون من الشرق الأوسط تحدثوا عن الثراء في المجتمعات العربية ، مما أدي الى رغبة الاوروبيين في السلع العربية ، الأمر الذي أدى بدوره إلى طرق التجارة بين أوروبا والشرق الأوسط. الثروة الناجمة عن التجارة مع العرب أدى الى تنامي قوة  مدن أوروبية مثل البندقية وفلورنسا ، واللتان أصبحتا كمهدي عصر النهضة في أوروبا. التقدم في الملاحة العربية ، من الأسطرلاب الى البوصلة جعل من الممكن الوصول إلى العالم الجديد. دعونا لا ننسى ، اسبانيا والبرتغال ، تلك القوتان اللتان احتكرتا التنقيب في العالم الجديد لبعض الوقت ، وكانت ، على مدى700 عام ، محتكرة من قبل العرب.

ماذا يغضب الأميركيين أكثر من ذلك ، وخاصة أولئك الذين يسمون أنفسهم مسيحيين ، هو فكرة أنه قد تكون الثقافة العربية والإسلامية ليست فقط مهد الحضارة الغربية ، ولكن المنقذ لها أيضا.

كما يتبين من نشرات الاخبار الليلية في الوقت الراهن ، ثمة حرب جارية. ظاهريا ، على اشياء مثل "الارهاب" و "الحرية". هناك من سوف يخطو خطوة إضافية ويضع اللوم على قطاعي النفط والبنوك ، ناهيك عن " حيوية ذلك" لاسرائيل. وعلى الرغم من كل هذه الأمور ، فان الحرب الحقيقية  هي بين وجهتي نظر للعالم.

خلال المناقشات التي جرت في الامم المتحدة بين مجموعة دولية بقيادة فرنسا وألمانيا وروسيا ، وبلجيكا ، والصين من جهة ومجموعة التي تقودها الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى (و من وراء الكواليس ، إسرائيل) وهناك حيث "ينثر " عبارات بلغة مشفرة. فالمناقشات من قبل كولن باول ، وتحدثه عن "أوروبا القديمة" في محاولة لتصوير أولئك الذين يعارضون الحرب على العراق على نحو ما إلى العودة للوراء في التفكير ، على عكس تلك الموجودة في العالم الجديد ، والذين كانوا مستنيرين هنا لإنقاذ البشرية من البشر الخطيرين و الأفكار الخطيرة. وعلى الرغم من أننا نعرف أن الأسباب الرئيسية لحشد معارضة دولية للحرب ضد العراق لم تكن لها أي شيء آخر سوى حماية المصالح التجارية الخاصة بها ، فضلا عن التخلص من الهيمنة الاميركية في العالم لصالح هيمنة دولية ، فإنها توضح أن هناك ، الرغبة في التخلص من (الشرق الاوسط) الذي هو بمثابة عقبة في بناء هذا النظام العالمي الجديد كما نا قش بوش الاب قبل أكثر من عشر سنوات ، حتى لو كان ذلك يعني رؤية قيادة أمريكية بدلا من الامم المتحدة.

بالنسبة إلى "العالم الجديد" ، فان العالم العربي الإسلامي هو متخلف في قيمه. فهويحظر الإجهاض وتحديد النسل. لديهم أسر كبيرة ، على عكس الغرب ، حيث أن متوسط الأسرة 2 فقط من الأطفال. ويحظر الربا والبنوك. لهم مجتمعات "مغلقة" (لا تقرأ في هذه المجتمعات مؤسسات لواط ، وإباحية ، و مثلي الجنس ، وآخره)
يمكن للمرء أن يسمع هديرا يخرج من افواه كثيرين من الذين لم يفكروا في هذا ، وبخاصة تلك الأبواق المدفوعة جيدا على شاشة التلفزيون والإذاعة يسمون أنفسهم مسيحيين. هل يعني ذلك "أن دين محمد خير من دين السيد المسيح؟" لا ، لا ، ما هو المقصود هنا هو أن الدين الإسلامي يشبه المسيحية أكثر مما يسمى المسيحية الغربية اليوم ، وذلك لأن المسيحية من الغرب اليوم ليست مسيحية على الإطلاق ، بل أمور  مختلطة مع بعض السمات المشتركة الروحية ، وإن ادعى المسيحيون ، .فخلال عقود من التأثير المدمر والدعاية من خلال وسائل الإعلام والأوساط الأكاديمية ، فان المسيحية في الغرب قد انخفضت إلى ما تبقى من وصية واحدة ، وغامضة من الصعب تعريفها .

فإن حقيقة الأمر ، أن نضع جانبا كل الأسباب الأخرى المحيطة في هذه الحرب التي كانت المذكورة في بداية هذا المقال ،فان ما هو قائم في الشرق الأوسط ، أو في العالم القديم ، كما يحلو للبعض تسميتها ، هو الثقافة التي لا تزال مكرسة للمبادئ الأساسية المتعلقة بالقيم الأخلاقية ، والقيم التي لم تستسلم لإفساد تأثير وسائل الإعلام الغربية أو الأموال الغربية. في غضون ال 50 سنة الماضية ، كل ثقافة يجب اخضاعها أمام إفساد هذه السلطة التي تسعى إلى استعبا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هكذا تكلم أحمدي نجاد:الأستاذ فهمي هويدي

كتبها noha abokrysha ، في 13 مارس 2009 الساعة: 17:20 م

هكذا تكلم أحمدي نجاد:الأستاذ فهمي هويدي

التصنيف: مختارات
التاريخ: Tuesday, 10 Mar 2009 / الناشر:
عبد الله / المشاهدات: 62

سمعنا الكثير عن الرجل منذ جاء من المجهول، فأدهش كثيرين فى الداخل، وأغضب كثيرين فى الخارج، وقد سنحت لى الفرصة لكى أسمع منه.

1
كان الدكتور أحمدى نجاد يتأهب للذهاب إلى محافظة «آرومية»، التى يسمونها أذربيجان الغربية، لكى يتابع على الطبيعة أحوال الناس، والمشروعات التى تم الاتفاق عليها فى زيارة سابقة. لم يكن وحده، لكنه دأب على أن يصطحب معه أعضاء الحكومة، لكى يباشر كل وزير مسئوليته فى نطاق اختصاصه. لم يعد سفره هذا خبرا مثيرا، لأنه منذ تولى السلطة فى عام 2005 وهو يقوم كل أسبوعين تقريبا بمثل هذه الزيارات، يصل إلى المحافظة ويقضى هناك ما بين ثلاثة وخمسة أيام لكى يذلل للناس الصعاب التى تواجههم ويحل مشكلاتهم الحياتية، وهذه هى زيارته الرابعة بعد الخمسين للمحافظات الإيرانية الثلاثين.

 

الذين خبروه فى طهران يقولون الرجل البالغ من العمر 55 عاما أتعب من حوله، فهو يعمل ما بين 17 و20 ساعة يوميا، ويتابع وزراءه فى أى وقت فى الليل أو النهار. ومنذ تولى منصبه حرص على ثلاثة أمور،

أولها: إلغاء مختلف مظاهر الترف فى رئاسة الحكومة، الأمر الذى دفعه إلى التخلص بالبيع من السجاد والأثاث الفاخر والستائر الغالية فى مقر الحكم.

ثانيا: أنه تمسك بأن يبقى مع الناس فى الشارع أغلب الوقت.

أما الثالث: فإنه حول مقر رئاسة الحكومة إلى خلية نحل لا تهدأ فيها الحياة فى النهار أو الليل، حتى أزعم أن سلوكه هذا سوف يسبب حرجا شديدا لمن سيجىء بعده، لأنه بجولاته المستمرة فى المحافظات كل شهر استن سنة يصعب على غيره احتمالها، أما زهده فى الوجاهة ومباهج السلطة فهو مصدر آخر للحرج.

 

إذ ظل متمسكا بعد انتخابه بمظهره البسيط، وبأن يعيش مع زوجته وأولاده الثلاثة فى بيته الصغير بحى «نارمك» فى منطقة طهران بارس (شرقى العاصمة) الذى يسكنه منذ أن كان أستاذا لتخطيط المدن بجامعة العلوم والتكنولوجيا (علم وصنعت) وطوال انخراطه فى حرس الثورة، لكنه اضطر إلى السكن فى فيلا صغيرة بذات الحي استجابة لضغوط وزارة الأمن، وأبقى على عادته اليومية فى أن يحمل غداءه معه إلى المكتب، الذى تعده له زوجته كل صباح، واحتفظ بسيارته «البيجو بارس» السوداء التى اشتراها سنة 2000، وقبل على مضض أن يرافقه حارسان فقط، أحدهما يجلس إلى جوار السائق، والثاني إلى جواره فى الخلف.

 

 وفى بعض الأحيان يستقل سيارته ويقودها بنفسه لكى يقوم ببعض الالتزامات الاجتماعية الخاصة، حتى إنه اختفى من العاصمة ذات مساء، وظلوا يبحثون عنه بلا جدوى، حتى اكتشفوا لاحقا أنه أراد أن يعزي أسرة صديق عزيز فى وفاة حلت بهم، فاصطحب زوجته وأولاده فى السيارة لكى يقوم بالواجب. كان بيت الصديق على بعد 200 كيلو متر من طهران.

 

2
سألته عن رأيه فى علاقات إيران بالعالم العربى، فأطرق لحظة ثم قال، وقد ارتسمت على وجهه ابتسامة عريضة: إن إيران تحتفظ بعلاقات ممتازة مع الشعوب العربية، لكنها تواجه صعوبة فى الاحتفاظ بعلاقات دافئة مع بعض الأنظمة العربية. والسبب الرئيسى لذلك يرجع إلى الدور الذى لعبته السياسة الأمريكية خلال السنوات الماضية. إذ حرصت تلك السياسة على تلغيم العلاقة مع بعض تلك الأنظمة والوقيعة المستمرة بيننا وبينها.

 

ولذلك أصبحت علاقاتنا الاقتصادية مع تلك الدول أقوى من العلاقات السياسية، وبالمجمل فإننا نسعى دائما إلى تحقيق التفاهم مع الجميع. وخلال السنوات الثلاث الأخيرة مثلا، تمت خمسة لقاءات بيننا وبين العاهل السعودى الملك عبدالله.

 


قلت: إن الأزمة التى وقعت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الكنيسة المصرية تختطف منقول من مدونة التنصير فوق صفيح ساخن

كتبها noha abokrysha ، في 6 مارس 2009 الساعة: 18:09 م

يحدث تحت سمع وبصر الحكومة المصرية والأزهر وجمعيات حقوق الإنسان والمرأة

نصرة لأخواتنا الأسيرات لدى كنائس المجرم شنودة:
ماريان, تريزا, كريستين, عبير، وأخريات تحت التعذيب كي يرجعن عن اعتناق الإسلام

{فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ} (10) سورة القمر

خرجت ولم تعد… الاسم: «كرستين مصري قليني»
«وفاء قسطنطين» جديدة في معتقلات الكنيسة  المصرية


ضحية جديدة من ضحايا طغيان البابا شنودة، زعيم عصابة الأقباط في أرض الكنانة

منقول عن أكبر حملة شعبية الكترونية لمقاطعة الأقباط في كل العالم العربي


بانر الحملة

رابط مجموعة الحملة على الفيسبوك [انضم للمجموعة إذا كنت مشتركاً بالخدمة]

مدونة مخصصة للحملة باسم: حملة مناصرة الأسيرات المسلمات في الكنيسة المصرية

أين الهيئة العالمية للمسلمين الجدد التابعة لـ رابطة العالم الإسلامي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي